【每日读经】11月22日：哥林多前书8-10章辅读
互联网宗教信息服务许可证编号：
云（2022）0000008
公众账号、网站、网络音视频
哥林多前书
第8章音频朗读：
第9章音频朗读：
第10章音频朗读：
第8章辅读
知识与爱心（八1～13节）
明白这里的论点吗？我从祭偶像的庙里买了廉价的肉回来，良心上毫无不安之处；但你最近才放弃了崇拜偶像，对于我买这些肉，你心里有点不快。我知道了这点后，你来和我吃晚饭时，我便不把这些肉端上来，我们开开心心地吃一顿以素为主的晚餐。换句话说，在这种情况下，决定我的行为的，不是我的良心，而是你的良心；不是我的知识，而是我的爱。
让我们再打一个现代的比喻：我是一位初信的基督徒，非常在意要做我认为正确的事，而对于守主日有一套可能过分严格的标准。你经过多年的学习和经验，对于这个问题有一个比较平衡而成熟的看法。但当我到你那里小住时，你并没有强行为我预备节目，或要求我照你的方式生活。你内里的基督徒涵养和爱心禁止你这样做。你反而照我的意思守主日，以便迎合我那严格的要求。你这样做是出于爱心的，虽然没有表露出来。一有机会，你仍会好好把握，尽力教导我，使我有一套更成熟的看法；然而在我未达到你的程度时，我可以肯定一点：我仍会尊重你，因你照我的意思守了主日。
祈祷：帮助我，主，不叫我以知识与人相交，却要以爱心行事。──《新旧约辅读》
第9章辅读
工人必须得工价（九1～14节）
因为保罗一直没有行使使徒的特权，哥林多的教会竟然开始怀疑他是否使徒！保罗为了证明自己是一个有能力的使徒（12节），他宁可亲自做工养活自己（6节），而不要求教会负担他的生活。实际上他仍有绝对的权利要求教会的支持，教会亦不能以为他所作的牺性是理所当然的，便以公平对待他。
人的常识（7节）和《圣经》（8～10节）都同意“工人得工价是应当的”（参路十7）：而使徒、教师或传道者亦不例外（17节）。你阅读了这段经文之后，千万要记着，最低限度要支付客座讲者的费用，而且应尽量丰厚，这是非常重要的。不要问花了多少钱，这只会令他尴尬，应该自己计算才对。
大部分全时间事奉基督的人，他们及他们的家人都在经济上作出了一些牺牲；但这那牺牲不应该那么大，因为基督徒是有责任为他们提供“物质上的需要”（11节）。
可是，在今日的世代里，神的工人所领受的待遇，是被看作他们所应得的呢？还是被用来操纵神的工人呢？若果为神的工人提供较为丰足的需要，是否会视作为“奢侈品”？
怎样工作？（九15～27节）
让我们来看看伟大的使徒怎样工作：
他自由地工作（15～18节）：
他喜欢使人感到他所付出的劳苦是一种赠予，而不是别人付钱买的，因为福音不是人可以买的，而是保罗感到亏欠他们，因而竭力去偿还给他们的。试将第16节和罗马书一14～15作一比较。
他广阔地工作（19～22节）：
保罗向各类不同的人传福音，这些人中有奴仆和自由人、罗马人和希腊人、野蛮人和犹太人。虽然这些人的基本需要相同，但却要用不同的方法处理：保罗正在设法和他们相处，并且要明白他们个别的看法。
保罗给我们上了重要的一课！我们未必对政治、运动、音乐和许多其他文化有专门的知识，但是这些东西很容易吸引现代人，所以我们便需要有广泛的兴趣，使我们可以有智慧地和人谈话（并且倾听别人说话！）
他坚定不移地工作（24～27节）：
保罗知道基督徒的事奉并不能使人免受试探，有时刚巧相反，这些工作可能令他面临更凶猛和频密的攻击。所以他从不放松自己，要培养出运动员的意志和自律。他认为最大的悲剧，亲是领导了别人后，自己反被弃绝了。
祈祷：主啊，帮助我记着，试炼可能会改换它的形式，但它从不改变它的威力。──《新旧约辅读》
第10章辅读
试探（十1～13节）
历史向我们提供了最好的借鉴和严重的警告。神厚待以色列子民，但他们却堕入拜偶像和不道德的行为中。这些悲惨的事例已放在我们面前，我们毫无藉口再去犯罪。
第13节对试探的解释，是全本《圣经》中最有鼓励作用的一节经文，值得用心学习。
1. 我们不应认为只有我一人在此受着难受的试探。其实，这类试探人人都遇过，历代基督徒都经历过这些试探。
2. 我们不应认为这些试探是不公平的。因为它们是由神控制的，神知道我们能忍受的能力，祂会适当地用这些试探来试炼和坚固我们的性格。
3. 我们不应认为这些试探是不能胜过的，因为永远都有一条神所预备的出路，若果我们学习凭信心面对，便可以每次都胜过试探。
这条出路是什么？马太福音二十六41会给你一个线索。
总结：试探是①每个人都会遇见的，②由神控制，③我们可以胜过的。
祈祷：主啊，多谢祢，因祢已提供了一条最好的出路，让我知道没有试探可以胜过我。
一心不能事二主（十14～22节）
保罗已经谈过，在异教徒当中生活的哥林多基督徒所面对的一个重大危机，就是不道德的生活。现在他转而讨论另一项危机，就是拜偶像。可能一些刚信耶稣的人，并不愿意完全摆脱以前的习惯，就是参加拜偶像的仪式和吃祭过偶像之食物，因为他们不想破坏自己与家人及朋友的关系。
但保罗劝他们在这件事上理性一点（15节），假如他们领了圣餐，参加了恩主所设立的圣礼，又怎可以再赴那拜偶像的筵席呢？事实上世上并没有其他神，偶像只是人造来膜拜的物件，但赴拜偶像的筵席，却是向撒但和黑暗的权力表示尊敬。若是这样，他们怎可以有分于圣礼？请细阅申命记三十二15～18，保罗写这些经文时，肯定是以这段经文作为参考的。
每个基督徒到了某个阶段，总会面对一心不能事二主的挑战。在哥林多教会，这个挑战是以基督徒对偶像的形式出现。但在今天的我们，这个挑战可能是基督徒对钱财、享乐和性事……。这些东西本身都没有错，但绝不能让它们在心中居首位，若不把它们捧成了心中的神，它们便不会成为魔鬼。
榜样（十23～十一1节）
我们可以从保罗身上学习很多功课！今天要特别注意三点。
1. 丰富的常识（十23～27）：
这些常识常常有用得着的机会，在处理人们吃拜过偶像之物的问题上，他也是运用这种常识。“这些东西都是由神而来，所以只管吃，并且感恩！”
2. 仁厚的心肠（十23～24、28～30节）：
若有其他对这件事非常敏感的人在场，为了他们的缘故，保罗也会放弃他的自由，不吃那端来给他的食物。第31节的“所以”一词若以“因为”来代替，意思会更加清楚。“我这自由为什么被别人的良心论断呢？因为无论作什么，都要为荣耀神而行。”
3. 贯彻始终的榜样（十一1）：
年轻的基督徒可能不能立刻知道基督要我们在某些事情上应怎样做，因而很容易犯错，所以我们需要一位真正忠诚的朋友，因他和主基督很亲近，所以能帮助我们行走正途。
你有没有一个能忠心地活出基督样式的朋友呢？你自己又是怎样的呢？
祈祷：主啊，让我过一种不耻于让人模仿的生活！──《新旧约辅读》