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第1章辅读

在患难中（一1～11节）

保罗在哥林多后书中谈论个人的经历较多，故这卷书可算是他的“心路历程”，他将其艰辛的事奉经验和深挚的感情告诉我们。

保罗的同工（1节）：

保罗不是单独事奉，他需要提摩太的协助，分担他的工作重担。

保罗与教会（1节）：

保罗曾在哥林多教会一段颇长的时间，为教会解决一些道德难题，与他们一同事奉，现在他盼望教会众圣徒都能同心合意地事奉主。

保罗的感谢（3～11节）：

这个感谢的内涵是痛苦的经验（8节）。他不单为福音的进展感谢神，也为神拯救他脱离苦楚而感谢。在此，我们看见患难使保罗有以下的表现：

1. 更亲近神（3节）：他在患难中得着神的安慰，因而使他更亲近神。读者们，当你遭遇患难之时，又会怎样反应呢？埋怨、悲叹？还是转向神，求祂的帮助和安慰呢？

2. 更接近人（4、6～7节）：由于他曾经历过患难，所以他能明白别人同样的感受，他能接近这些人，给予适时的安慰、同情和帮助。

3. 更靠近基督（5节）：他明白基督受苦的含义，就是“要在我肉身上补满基督患难的缺欠”（西一24）。同时他也经历了基督复活和拯救的大能，因而得着永存不息的盼望（8～10节）。

内心喜乐的秘诀（一12～24节）

保罗虽经历患难，然而他仍有能力作工，见证神恩，因为他内心充满喜乐（24节）。他怎能有这种欣悦之情呢？因为：

他具有美善的良心（12节）。

美善的良心包含三个因素：

1. 圣洁：一个未受污染的心是圣洁单纯的，在道德上是纯美无疵的。具有这种心的人是喜乐的。

2. 诚实：真诚信实的心是从神而来的。具有这种心的人绝不欺骗人，在人际关系上和谐协调。

3. 安稳：这是“不靠人的聪明，乃靠神的恩惠”之结果。真正经历神的恩惠的人，内心必得安稳。

他能坦诚与人相交（13节）。

保罗并没有在哥林多信徒背后说他们坏话，他乃是坦诚与他们交往。

1. 坦诚的言词：他礼貌地说实话（14节）。信徒彼此相交要“惟用爱心说诚实话”（弗四15），体谅饶恕。

2. 表白他的意愿：他期望再探望哥林多信徒，只见目前未能成行，求他们宽恕（15～17节）。

3. 表白他的责任：他用确定的言词表白他已尽了传道之责（18～19节）。

他有神接纳的保证（20～24节）。

若没有保证歊没有喜乐，喜乐是属于我们的，因为神藉圣灵作了印证。“印”是拥有的记号，也是凭据，见证我们的事奉（23～24）。这实在是宝贵！──《新旧约辅读》

第2章辅读

第3章辅读

事奉的权利（三1～18节）

事奉之举荐（1～3节）

保罗为了证明自己的事奉有别于那些假师傅（参二17），所以他不得已要举荐自己（荐信就是介绍信）。保罗认为哥林多信徒就是他最好的介绍信，因为他在那里的工作果效，可证明他就是神所差派的使徒。这封介绍信已藉基督的灵写在他们的心中；基督是这封信的原著者，他只是代笔人，是基督手中的工具，传达基督福音的信息。

请问未信主的人能从你身上看见福音改变人的能力吗？

事奉的根据（4～6节）

保罗以基督所立的新约作为他事奉的根据。他谦卑地承认并不是凭自己能承担什么，他的能力完全是出于神的帮助，这是信徒事奉的成功要诀。神藉基督的血所立的新约是活的，与旧约之死规条有所分别。保罗便是凭着这活泼、具生命力的新约来事奉，被神委派作新约的执事。

今天神若委派你作新约的事奉者，这是何等荣耀的权利，请问你愿否接受委派？

事奉之荣耀（7～18节）

保罗在此引述出埃及记三十四29～35节摩西见神的历史，说明新约的福音要比当日摩西领受神律法时的荣光更加光彩荣耀。他指出这荣耀福音之真理的要义是：藉着圣灵变成主的样式，这个变得像主的生命过程不是朝夕可成的，乃是从一个阶段进到另一个阶段，是一生之久的！

祈祷：我愿靠主的灵努力事奉，反映主的荣光，使别人从我身上看见主耶稣。 ──《新旧约辅读》