生、死不得的痛苦（九1～11）

七号筒之灾可分为三段，就是前四号，第五、六号和第七号筒。第五、六号之灾是神对不信者直接的攻击。

坠落之星（1～2节）

这星从天落到地上，多本《圣经》译本都注意到这星是由天坠落（并非自然而下，是有被逐之意），而且是已经成就了的事，这星与八10的星完全不一样，乃指与神为敌的魔鬼撒但（参赛十四12；路十18；启十二9）。

蝗虫之灾（3～11节）

这些蝗虫是从无底坑出来的，而无底坑是用来囚禁邪灵的地方（参路八31；罗十7）；所以这些蝗虫是超自然的、是邪灵的工作。在七年大灾难中邪灵要迅速充满全地，或附在人身上，策动战争。它们的特征是：

1. 其权力有所限制（4～5节）：它们不可以伤害植物，显出了神的慈爱，若植物也遭毁坏，恐怕人类再无东西可吃了。它们又不可伤害有神印记的人，就是说，那些为神作见证的人是受保护的。它们不可使人死亡（只许伤人五个月）。

2. 其害使人痛苦非常（5～6节）：这样的灾害叫人求生不得、求死不能。蝗虫之王是亚巴顿（希伯来话）或亚玻伦（希腊话），意即“灭亡者”──在以色列人及外邦人的眼中，蝗虫之王就是人类的毁灭者。

3 其样貌怪异（7～10节）：好像预备出战的马（战争的装备），头上戴的好像金冠冕（头戴钢盔，战斗机的机师），男束女发（7～8节；正是二十世纪潮流的打扮），像狮子的牙齿（没有人性、残忍无情），有蝎子的毒钩尾巴（尾部喷射毒气伤害人类），有许多车马奔跑上阵之声（轰隆之声非常可怕）。

这是约翰在主后九十年左右看见的异象，却把现代的武器描述得如此清楚，可见《圣经》的宝贵，其预言的准确性，真叫人惊奇！

祈祷：主啊，使我更努力，引人归祢，使更多人可免去因罪而来的痛苦。

执迷不悟（九12～21）

金坛呼声（13～14节）

这坛本是为罪人代求的地方，但是如今却发出声音向第六位天使呼唤，请他降灾与地上的人。可见在恩典时代，这金坛是代求的坛，但在审判之时，这坛却成了审判的坛了。

四位使者（14～15）

“使者”与“天使”同字，可见这四位使者是指作恶的天使，他们被捆绑在幼发拉底河（在伊朗和伊拉克两国境内），到了适当的年日才被释放出来，完成神审判的计划。

二亿马军（16～19节）

相当大的数目，占现今中国人口的六分之一。毛泽东在世时，曾声言可以随时调派二万万军队前往战场，可见这个数目已不是什么问题了。

1. 胸前有甲──马与骑马的皆被金属品所遮盖（17节），

2. 头像狮头──大而且威风，也说明其凶残性（17节），

3. 马口与尾巴──是发出能力的地方（18～19节）。有火、烟与硫磺出于马口，可见这口是一个发射弹药的地方，正如现代发射炮弹或导弹的工具。它的尾巴像蛇，能灵活地转动，并且这尾巴有头，有指挥的能力，能以害人，正像坦克车尾的机关炮。

神的话语实在太奇妙了！

这第五、六号筒带给世人极大的伤害，可是《圣经》给我们看见，世人仍顽梗不肯悔改（20～21节）。主啊，怜悯他们！

祈祷：主啊，我现今应做什么？──《新旧约辅读》