第62课(上):大卫的勇士名录(三)

2024-01-12

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合神心意的大卫



第二十三章   大卫的勇士名录


4、三十个勇士的名字(24-39

这里的数目超过三十,因为这部队的成员随着阵入其他人填补空缺,以维持三十的数目。约押并未列入名单内,可能因他是元帅,统领三十个勇士,或因他过去的恶行而被剔除。

实际上,这部分提到的勇士的数量是31。大卫身边的勇士们的身份、出身、气质和才干等都各不相同,他们从各个支派中被选拔出来,其中也包含着外邦人出身的归顺者。但他们的目的相同(保护大卫),他们的忠诚和事奉也一致。这些事实提供如下真理:①以上帝为中心的圣徒虽具有各种不同的性情、地位和才能,只有一个目标—荣耀上帝(参罗15:6);②圣徒的团契应是同甘共苦的生命的联合体(参林前12:26;提后2:10);③为了上帝和邻舍牺牲自己的人才能成为团契的一员。无论谁,都不只为自己而存在,而是为了上帝和邻舍存在。

本段记录大卫三十(或三十七)个勇士的名单。本章有些数字需要解释,如“三十个勇士”(13、24节)和“三十七人”(39节)等。那三十个勇士可能是精锐的军兵,但一次计算不同时间服役的人数,总共有三十七个。

第一组有三个:约设巴设(或亚底挪)、以利亚撒和沙玛(8-12节);第二组有两个:亚比筛和比拿雅(18-23节);在第三组中(24-39节)。“三十”这个数字可能是一个专用词,象“十二”指使徒,即使有一个或多个成员不常在那里。“三十”也可以是字面意思,而多出来的人可能代替在战争中死去的勇士,例如赫人乌利亚,他是名单上最后一个勇士,也是拔示巴的丈夫。

主耶稣也有他的勇士和勇敢的妇女!祂重视他们,就如大卫重视那些勇敢地服侍他的人一样。不管我们是什么等级,让我们为真道打那美好的仗:

起来!基督的战士,

穿上上帝所赐军装,

靠着大能的上帝,

借着他永生儿子,

刚强勇敢。

站稳!在他大能中,

靠祂所赐勇敢力量,

披上战甲整装待发,

为主打那漂亮的仗。——查理斯.卫斯理

三十勇士(24-39节;代上11:26-47)

威尔斯比牧师说:扫罗站立,身体可能要比众民高出一头,但是,能吸引那些正在寻找真领袖的勇士,乃是拥有高贵品格的大卫。真领袖的标记之一就是:他们拥有忠于自己的追随者,不只是拥有自私自利的奉承者和食客。(一个正式的用语是“谄媚者(sycophants)”,它源自一个希腊语词汇,意为“控告者”。即是广东语所说“马屁精”)。

扫罗的官员是一些让扫罗无法信任的人,必须向他们行贿才能使他们忠心地服侍(参撒上22:6),可是,大卫的勇士却甘心为他们的领袖舍弃生命,并且,他们其中一些人真的这样做了。

由于古人常常有两个或以上拼写不相同的名字,因此,我们就难以将本章中的名单与《历代志上》11章里的那个名单,相互对应,《撒母耳记》名单上一些名字没有出现在《历代志》的名单里,但后者包含着十六个另外的名字(参代上41-47节)。他们也许是替代者,或是其他一些可供选择的勇士。在《历代志》名单中没有提及的勇士有:亚基的儿子沙玛(11节),以利加(25节)、以连(34节)、以甲(36节)。两个名单间的差异并不显著,而且毫无疑问,随着勇士的亡故和更替,这团体的组成也每次改变。

在本书的名单中,勇士被分作四组:第一批三勇士(8-12节),第二批三勇士(13-17节)、两位特殊的首领(18-23节)以及“三位”杰出的战士(24-39节)。可是,36节所记载的是一个人的名字(“哈基利之子拿单的儿子以甲”),还是两个人的名字呢?(“拿单的儿子以甲,以及哈基利的儿子”),除了给大卫取水的三勇士以外,其他所有勇士的名字都记在上面,因此,遗漏一位勇士的名字就显得有些奇怪。

第36节记录的可能是一个人的名字,这意味着“三十勇士”中其实有三十二名战士——名单上有二十九位,加上13-17节中三位未被提名的勇士。

或许,“三十勇士”这个用语只是大卫精英战士的代称,而不在意究竟有多少人,就像“十二”是主的使徒的代称一样。如果在这三十二位勇士中加上8-12节所记载的三勇士,再加上亚比筛和比拿雅,那么,你就能得到39节所述的“三十七人”了。

有两个名字是我们熟知的:一是亚撒黑,就是大卫的外甥,约押和亚比筛的弟弟(24节);另外一人就是拔示巴的丈夫,赫人乌利亚(39节;代上11:41)。他们虽然都死了,但是名字依然留在伟大勇士的名单中,为了遮掩自己的罪行,大卫竟然夺走了一名最优秀的勇士之生命,这是何等可悲!

还有另外两个事实值得我们注意:

第一、大卫不是单独完成工作;许多忠诚的追随者帮助他。我们把大卫当作一名大能的勇士,他也的确是,可是,要是没有那些忠诚且富有天赋的勇士,他又能走多远呢?大部分被列出的勇士来自犹大支派,这也是意料之中的,因为犹大是大卫所属的支派,并且,在全以色列国统一之前,他在犹大作王。

但是,“三十勇士”中也包括来自便雅悯支派,就是扫罗所属支派的三位勇士,还包括来自邻国的几位勇士。所有这些人都认识到上帝的手在大卫身上,他们想让自己成为上帝所行之事中的一员,大卫军队头领多异人,很好说明大卫具领导才能。

第二、上帝注意每一个人,将他们中间大部分人的名字记载在他的话中,有一天,上帝将会因他们每个人所完成的事工而奖赏他们。大卫的名字在《圣经》中出现了一千多次,而这些人大部分在《圣经》却只出现过一两次。然而他们见到主时,“各人要从上帝那里得到称赞”(林前4:5)。

约押是全军的元帅(20:23),可是,他在名册上被提及只是因他与兄弟亚比筛(18节)和亚撒黑(24节;代上11:20、26)的关系。最终,约押背叛大卫,将亚多尼雅推上王位,使他付出了生命的代价。——《重整生命》威尔斯比著

【23:24】三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、

亚撒黑在大卫作王早期被杀了(约押的兄弟,大卫的外甥,后来被押尼珥所杀。2:23),而乌利亚(39节)之死,也曾在前文中提及(11:17)。这表示有需要时,别的名字也会加在三十勇士的名单上,使数目变得确切。这样也可解释“三十七”(39节)这个数字了。

“三十个勇士”:组成大卫勇士中的精英核心,当中若有人被杀,便由另一个人补上。这个核心的数目保持在三十人;因此,这名单所包含的名字超过三十个。

【23:25】哈律人沙玛、哈律人以利加、

【23:26】帕勒提人希利斯、提哥亚人益吉的儿子以拉、

“提哥亚人”:约押曾经借此处的一个智慧妇人劝大卫(14:2),很可能就是因为以拉是此处人,所以约押认识这个妇人。先知阿摩司也是出自此处。

【23:27】亚拿突人亚比以谢、户沙人米本乃、

“亚拿突人”:字义是“祷告蒙应允”,此处也是先知耶利米的家乡(参耶 1:1)位于耶路撒冷东北6.5公里。

【23:28】亚合人撒们、尼陀法人玛哈莱、

【23:29】尼陀法人巴拿的儿子希立、便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太、

【23:30】比拉顿人比拿雅、迦实溪人希太、

【23:31】伯亚拉巴人亚比亚本、巴鲁米人押斯玛弗、

【23:32】沙本人以利雅哈巴、雅善儿子中的约拿单、

【23:33】哈拉人沙玛、哈拉人沙拉的儿子亚希暗、

【23:34】玛迦人亚哈拜的儿子以利法列、基罗人亚希多弗的儿子以连、

“亚希多弗”:可能就是大卫的谋士,后来参与押沙龙叛乱(15:12、31)。“以连”:字义是“上帝是亲属”。应该是拔示巴的父亲(11:3) 。

【23:35】迦密人希斯莱、亚巴人帕莱、

【23:36】琐巴人拿单的儿子以甲、迦得人巴尼、

【23:37】亚扪人洗勒、比录人拿哈莱、是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的、

【23:38】以帖人以拉、以帖人迦立、

【23:39】赫人乌利亚,共有三十七人。

这三十七人包括“三个勇士”(8-12节)、亚比筛、比拿雅(18-23节)、三十一个勇士(24-39节)和大卫军队的统帅约押(37节)。

拔示巴的丈夫也是勇士之一。此处说总数为37人,当指24-39节所记29人,8-12节和13-17节的各三人,添上亚比筛(18-19节)和比拿雅(20-23节)。

“共有三十七人”:这里只有三十二位。有学者认为这数目包括三个勇士、亚比筛和比拿雅。

于宏洁牧师说:第三批,是其它的三十一位勇士。他们身上也都有个别的特点,虽然《圣经》没有一一的记载他们的细节。这里我们提几件事:

第一, 约押不在其中,虽然他三个兄弟都是勇士,亚撒黑,很早就丧命了,跟约押比,他起码少活了三十岁,就着汗马功劳,战场上的成就,他跟约押不能比,但是他却被列在勇士的行列,约押不在;约押另外一个兄弟亚比筛也是,但是约押不在;甚至连为约押拿兵器的拿哈莱也被列在勇士里(37节),但是约押却不在其中。

第二, 乌利亚也在其中。

第三, 外邦人,包括亚扪人都被数算,成为了大卫的勇士。

第四, 大卫立国、登宝座以后,有十二个护卫长。护卫兵每一班有二万四千人,他们轮番看守皇宫保护大卫,一班保护一个月,十二个月有十二个班次,每班次带二万四千人(参代上27章),这十二个护卫长,有七个被列在勇士的行列。

很多人都是以前带着愁苦,欠债的情形,在洗革拉时,提到他们甚至还是匪类,但是跟大卫一段时间后,个个潜移默化变成上帝家大能的勇士。正像《使徒行传》13:36 所说的“大卫按上帝的旨意服事了他那一世代的人”,也包括了这些江湖上各类的人马,大卫服事他们,让他们变成在上帝家大有用处。原来是伤害人的,原来是匪徒,欠债的、亏欠人的,在世界上好像是渣滓,没有用的,但被大卫改变了,一个一个成为上帝家有用的器皿。这是特别值得我们注意的!

细节再读《历代志上》第11-12章,那里提到了更多英勇好汉,从十二个支派的各个地方他们来投奔大卫,来帮助大卫得国。特别在《历代志上》12:22说:“那时,天天有人来帮助大卫,以至成了大军,如上帝的军一样。”他们来都是带着一个目的,像12:38所说的:“他们都诚心来到希伯仑,要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。”
他们来都是All of one mind to make David King,要让大卫能照着上帝的心意登上宝座来建立上帝所要得着的国度。——《撒母耳记预查》于宏洁著

本段详列了其余三十一个勇士之名,最后的一个是赫人乌利亚,他的忠勇不可泯灭。这些勇士都是向大卫赤忠,帮助大卫得国,他们的功勋,永远珍念。大卫的勇士名单,代表了尊荣,他们是基督精兵的缩影,我是否也名列在上帝军队的勇士之列?

思 考 题

1、什么是上帝永远的约?信心之祖和先知使徒怎样依靠这永远的约度过一生?我们怎样抓住这永远之约?

2、怎样理解“君王不能因兵多得胜;勇士不能因力大得救。”?

3、上帝花了多少年时间来操练大卫,简述其过程,这对你带来什么启示?

4、三个勇士不顾自己的安危,冒死去伯利恒取水显明了什么?这对你爱主带来什么启示?请论述。

5、你决定跟随一位领袖时,从他那里寻找什么?假如缺了这些品质,又会怎样?

6、你会否与“大能勇士”相比?是否合宜?神怎样衡量你的价值呢?

7、三勇士为何冒着生命危险,取一杯水给大卫喝呢?他们返回时,大卫又怎样回应?

8、“因着爱基督而做的小事可以转变成大事。”最近,你因着爱基督做了什么小事?

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