社会主义核心价值观解读“公正篇”

2024-03-01

公正篇


大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》

“公”即公心,“正”即正直,不偏私,不屈从,坚守正道,以正当合理的方式待人处事。

在中国,“公正”一词最早出现诸子百家著作中,例如《荀子·正论》:“故上者下之本也……上公正则下易直矣。《荀子·赋篇》:“公正无私,反见纵横。”

在中国文化中,“公正”是所有学派的核心主张,如儒家《论语·季氏》中说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”墨家《墨子·兼爱中》中说:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也!”《吕氏春秋·纪·孟春纪》也说:“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉”。司马迁在《史记·伯夷列传》中说:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。”宋朝时期的《朱子语类》卷二六也有阐述:“只是好恶当理,便是公正”等。

在西方文化中,“公正”最早出现在古希腊哲学家的著作中,他们认为,公正是一种生存原则,是关于如何正确地分配权力和责任,以及如何平等地对待每个人的原则。如柏拉图《理想国》:“一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。”亚里士多德《公正论》:“公正是赏罚公明者的美德”等。


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同样,在基督教《圣经》中,关于“公正”的论述尤其多。例如:“公义和公平是上帝宝座的根基”(诗篇89:14);“行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥迦书6:8);“行仁义公平,比献祭更蒙耶和华悦纳。”(箴言21:3);“耶和华如此说:你们要施行公平和公义,拯救被抢夺的脱离欺压人的手……”(耶利米书22:3);“他要按公义审判世界,按正直判断万民。”(诗篇9:8)“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿摩司书5:24)等。


国家基石

公正是国家治理的底层基石,是考验一个国家由弱变强的关键指标。

中国古代尤其强调为官者的执政公正,如《尚书》云:“无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道平平。”孔子《论语》曰:“举直错诸枉,则民服”;法家的“刑无等级”“王子犯法与庶民同罪”的法治主张。汉·刘安《淮南子·修务训》:“若夫尧,眉八彩,九窍通洞,而公正无私,一言而万民齐。”东汉·班固《白虎通》:“公之为言,公正无私也。”唐·吴兢《贞观政要》:“理国要道,在于公平正直”;明·刘基《官箴》:“德以进善,威以挫奸。德不可偏,威不可烦。无谓彼富,我必极之。无谓彼贫,我必直之。持心如衡,以理为平。无为避嫌,以纵无情。人有恒言:’为臣不易’。是用作箴,敢告有位。”清·王士禛《池北偶谈·谈异三·少正》:“古代以官为氏者,有公正”等。清·何启、胡礼垣《新政真诠》:“公与平者,即国之基址也。公者无私之谓也。平者,无偏之谓也。公则明,明则以庶民之心为心,而君民无二心也。”

《圣经》在这方面也特别指出官长应有的公正态度,否则就是违背神的心意,例如:“你的官长居心悖逆,与盗贼作伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤,寡妇的案件也不得呈到他们面前。”(以赛亚书1:23);“他们双手作恶;君王徇情面,审判官要贿赂,位分大的吐出恶意,都彼此结联行恶。”(弥迦书7:3);雇工人的工价,不可在你那里过夜留到早晨。”(利未记19:13);“不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要追求至公、至义、好叫你存活、承受耶和华你神所赐你的地。”(申命记16:19-20);“受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅!”(申命记27:25);“他们肥胖光润,作恶过甚,不为人伸冤,就是不为孤儿伸冤,不使他亨通,也不为穷人辨屈。”(耶利米书5:26、28);“以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。”(以赛亚书9:7)等。


做人的原则

公正是一种普遍的价值观念,也是做人的基本原则之一。

在中国文化中,多有讨论公正为人的思想。如《论语》中说:“君子喻于义,小人喻于利”;《荀子》中说:“公义胜私欲”、“公道达而私门塞”;《吕氏春秋·高义》中说:“其为人也,公直无私。”《韩诗外传》中说:“正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危激行”等。

《圣经》中也有类似的教导,例如:“凡遵守公平、常行公义的,这人便为有福。”(诗篇106:3)“我在公义的道上走,在公平的路中行。”(箴言8:20)“耶和华如此说:‘你们当守公平、行公义,因我的救恩临近,我的公义将要显现。’”(以赛亚书56:1)“你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。”(何西阿书10:12)“恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。”(箴言11:19)“行为正直的,有公义保守,犯罪的,被邪恶倾覆。”(箴言13:6)“所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。”(以弗所书6:14)等。

如今,“公正”思想被列为社会主义核心价值观。这一举措体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,也是对中国乃至世界文化思想结晶的高度凝练,以及对追求人类崇高理想的集中表达。

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