爱国，就是热爱自己的祖国，是中华民族传统美德，是中华民族得以生生不息的不竭动力，是人们对故土家园、民族文化的归属感和认同感，更是每位公民都应该履行的责任和义务。

一、爱国的传统

古往今来，一段段可歌可泣的爱国故事，如同一颗颗璀璨的明星在浩瀚的历史长河中熠熠生辉。

屈原秉持“存君兴国”的理念，推行“美政”，力挽楚国于危难之中，理想破灭后，宁为玉碎不为瓦全，将一腔爱国赤诚和忧国忧民化作歌诗，祭奠了荆楚山河；

从小被埃及公主收养的摩西，不愿享受唾手可得的荣华富贵，宁可与以色列百姓同受苦害，也要回归自己的民族，将以色列民族带出埃及，带出受奴役的境地；

南宋文天祥，一生抗元，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”(《扬子江》)是山河飘摇中最倔强的誓言，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)更是他英勇就义前最悲壮的宣告；

生为王后的以斯帖，为了挽救在波斯境内的犹太人的性命，不惜“违例进去见王，”抱着必死的心态，“我若死就死了吧”（以斯帖记4:15-16），最终用自己的智慧，力挽狂澜，拯救了自己的民族；

李广、岳飞、郑成功、吉鸿昌……还有那千千万万为民族而战的无名英雄，沙场烽烟，炮火纷飞，都消逝不了他们“精忠报国”的拳拳赤子之心，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（岳飞·《满江红》）是他们共有的豪情和夙愿。

因耶路撒冷的破败而哀伤哭泣的尼希米（尼希米记1章）、在巴比伦河边追想锡安而泪流满面的诗人（诗篇137:1）、屡次抵御外敌的大卫……这些圣经中的故事，也让我们看到了那个遥远国度中与我们相同的爱国情怀。

爱国，是和平时期的“先天下之忧而忧”（《岳阳楼记》），也是“为万人恳求、祷告、代求、祝谢”（提摩太前书2:1-2）；是面临外敌时的“修我戈矛，与子同仇”（《诗经·无衣》），也是号角吹响“各人都要往前直上”（约书亚记6:5）；是“国破山河在”时“家祭无忘告乃翁”（《示儿》）的殷殷嘱托，也是忘了耶路撒冷宁可“右手忘记技巧”的嘤嘤哭泣（诗篇137:5）……

而这一切汇聚成一句话，便是：“天下兴亡，匹夫有责”！

历史告诉我们，爱国，是我们不可推卸的责任！

二、爱国的现实途径

如今，国泰民安，盛世繁华。我们普通人不一定要如那些名人一样大义凛然、轰轰烈烈。我们可以没有伟人那样大的能力和贡献，但我们一定要胸怀祖国，一切以国家利益为重。

爱国不应是口号，也不应是运动，而应是内化为我们日常的实际行动。我们是中国公民，遵纪守法，努力学习，积极参与经济建设，使国家更强盛，促进社会的和谐，维护安定稳定的局势，都是我们义不容辞的义务。

同时，我们要顺服“在上有权柄的”(罗马书13:1)，“凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮，当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。”(罗马书13:7)。履行国家赋予我们的所有义务，就是爱国最基本最直接的表现。一个人连最基本的义务都不愿意履行，却高谈阔论爱国爱教，是“本乱而末治者否矣。”（《大学》）

而这一切，也还是因为那句话：“天下兴亡，匹夫有责！”（《日知录·正始》）

现实告诉我们，爱国，是我们必须要履行的义务！

天下兴亡，匹夫有责，无关古今！