【民二十九1】‘七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。

【民二十九2】你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。

【民二十九3】同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；

【民二十九4】为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。

【民二十九5】又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

【民二十九6】这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。’

七月初一日（1节）就是吹角节，意义参见利二十三23-25注解。吹角节是犹太人的农历新年。

神已经吩咐进入迦南后要守吹角节（利二十三23-25），并且要献上火祭（利二十三25），但1-6节才首次吩咐献祭的内容。吹角节是七月初一日，因此也是月朔，这一天不但要献上常献的燔祭、月朔的燔祭和赎罪祭，还要额外献上燔祭和赎罪祭，提醒我们，在每一月、每一年新的开始，都要反省、对付自己的罪，寻求神的悦纳。

在新约时代，吹角节是犹太人悔改和认罪的时间，他们在这一天向别人认错，也赦免那些向他们认错的人，以消除去年的所有争论。当主耶稣教导门徒祷告免我们的债，如同我们免了人的债（太六12）的时候，祂想到的可能就是吹角节。

上图：一个犹太人于犹太新年吹响公羊角制成的羊角号（shofar）。犹太人被掳巴比伦回归以后，吹角节成为犹太人的农历新年（Rosh Hashanah），这一天要一百次吹响羊角号。

【民二十九7】‘七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做。

【民二十九8】只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。

【民二十九9】同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；

【民二十九10】为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。

【民二十九11】又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。’

七月初十日（7节）就是赎罪日，意义参见二十三26-32注解。这是以色列人一年之中最神圣的特别日子，是百姓与神恢复交通的机会。

神已经吩咐了赎罪日应当献上的赎罪祭（利十六1-28），意义参见利十六1-28注解。7-11节所吩咐的是在赎罪日的赎罪祭和常献的燔祭之外额外献上的燔祭和赎罪祭。

【民二十九12】‘七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。

【民二十九13】又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。

【民二十九14】同献的素祭用调油的细面；为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公羊，每只要献伊法十分之二；

【民二十九15】为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一。

【民二十九16】并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

七月十五日（12节）开始住棚节，意义参见利二十三33-43注解。

神已经吩咐进入迦南后要守住棚节（利二十三33-43），并且要献上火祭（利二十三36），但12-38节才首次吩咐献祭的内容。在住棚节的八天里，每天不但要献上常献的燔祭，还要额外献上燔祭和赎罪祭。

住棚节中所献的燔祭数量特别大，因为住棚节是一年中最后的节期，预表神的永远计划完成的日子，那时全地都满溢着神的恩典，活在这丰满中的子民，都主动地向神献上自己，承认基督是主，是王。

【民二十九17】‘第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九18】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九19】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

【民二十九20】‘第三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九21】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九22】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

【民二十九23】‘第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九24】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九25】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

【民二十九26】‘第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九27】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九28】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

【民二十九29】‘第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九30】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九31】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

【民二十九32】‘第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；

【民二十九33】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九34】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

住棚节的前七日总共要献上70只公牛、14只公绵羊和98只羊羔，总数是182只。神的名字耶和华 יהוה的希伯来字母数值（Gematria Value）是10+5+6+5=26，182是7个26，相当于7次称颂神的名。

犹太人传统认为，这70只公牛代表全世界70个邦国（《他勒目 Talmud》Sukkah 55b），公牛的数目每天逐渐减少，象征世上的邦国最终将在神面前毁坏（《密西拿 Mishnah》Rashi on Numbers 29:18）。雅各全家下埃及时，凡从雅各而生的，共有七十人（出一5），因此70被称为以色列人的数目（申三十二8）。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界（申三十二8），挪亚的后裔在地上所建立的，正好是70个邦国（创十1-32）。神的百姓为万邦献祭，正是作祭司的国度（出十九6），最终世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远（启十一15）。

犹太人传统认为，每天献上的14只羊羔代表以色列是打散的羊（耶五十17），虽被打散，但数目却每天始终不变。羊羔的总数是98只，象征借着奉献来避免申二十八15-68所记载的98个咒诅（《密西拿 Mishnah》Rashi on Numbers 29:18）。神的百姓将自己分别为圣献上，正是为圣洁的国民（出十九6）。

【民二十九35】‘第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做；

【民二十九36】只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭；

【民二十九37】并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。

【民二十九38】又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。

第八日的献祭数量和赎罪日相同，犹太人传统认为，第八日的献祭是为以色列自己（《密西拿 Mishnah》Daf Shevui to Sukkah 55b:9）。严肃会（35节）原文的字根是限制，这一天是以色列受约束的日子。

【民二十九39】‘这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。’

【民二十九40】于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人。

迦南地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华——你神所眷顾的（申十一11-12），那里的农业不像埃及倚靠尼罗河灌溉，而是倚靠雨水。农业是否能够丰收，完全仰望神按时降下足够的秋雨春雨。从岁首到年终，耶和华——你神的眼目时常看顾那地（申十一12），不但借着按时降秋雨春雨来赐福顺服的百姓（申十一14），也借着使天闭塞不下雨来管教背道的百姓（申十一17）。所以一年之中每个节期献祭的重点都是燔祭，配搭着素祭 、奠祭和赎罪祭，不住地寻求神的悦纳和眷顾（申十一12）。

以色列人的农历七月是现代阳历的九至十月，此时百姓收藏了地的出产（利二十三39），是享用富足、恩典的季节，也是人最容易忘记神的时候。七月又是即将开始新一年耕种的月份，此时如果不能及时降下秋雨，明年就会遭遇歉收，乐极生悲。因此，神在七月密集地安排了七月初一日（1节）、七月初十日（7节）、七月十五日（12节）三个节期，让百姓在这个最容易堕落、也最需要仰望神的季节警醒思想，洁净自己一年的罪，感谢神在过去一年的眷顾，仰望神供应下一年的恩典。

神的百姓经过了艰苦的旷野，却很可能跌倒在丰收的七月。今天，我们每天所面临的常常不是旷野的挑战，而是七月的挑战。因此人在成功顺利、平安富足的七月最容易得意忘形，结果因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华——你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝（申二十八47-48）。因此，神让我们学习在七月特别提醒自己遵行神的诫命：爱耶和华——你们的神，尽心尽性事奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油（申十一13-14）。