【书十二1】“以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。”

【书十二2】“这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河”

【书十二3】“与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。”

【书十二4】“又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。”

【书十二5】“他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。”

【书十二6】“这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。”

本章总结了神在约旦河两岸赐给百姓的得胜，为十三至二十一章的分配地业作准备。

1-6节数算了摩西带领百姓在约旦河东的得胜（民二十一21-35）。“从亚嫩谷直到黑门山”（1节），意思是从河东二王之地的最南方一直到最北方。“东边的全亚拉巴之地”（1节），指东部的沙漠。河西诸王只是控制一座城和周边的乡村，河东二王却控制着广阔的地区，比河西诸王更强大。但神让百姓在进入迦南之前，就借着击败河东二王，预先经历了神的大能；并且因此让迦南人的“心都消化了”（二9），为百姓进迦南预备了道路。

“亚摩利人的王西宏”(2节）的地，南起“亚嫩谷边的亚罗珥”（2节），北至“雅博河”，西起约旦河，东至旷野的亚扪（士十一22）。

“巴珊王噩”(3节）的地，南起“雅博河”（2节），北至“黑门山”（5节），西起约旦河边的“巴珊、基列”（5节），东至“撒迦”（5节）。“亚斯他录”（4节）是噩王国敬拜偶像亚斯她录女神的中心，巴珊王在“以得来”和“亚斯他录”轮流居住。

“基列”位于约旦河东，巴珊王噩控制“雅博河”以北的部分，亚摩利人的王西宏控制“雅博河”以南的部分，所以说他们分别占据“基列一半”（2、5节）。

上图：以色列人征服约旦河东亚摩利王西宏和巴珊王噩的国土，预备进入迦南。

【书十二7】“约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，”

【书十二8】“就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。”

7-8节数算了约书亚带领百姓在约旦河西的得胜。“从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山”（7节），意思是从迦南地的最北方一直到最南方（十一16-17）。

第8节列举了6个被驱逐的民族，没有提到“革迦撒人”（三10），可能他们当时已经被周边民族同化了，或者已经迁走了。

“宗族 Clans”（7节）原文是“部族、家族”，是十二“支派 Tribes”与各个“父家 Fathers’ houses”之间的单位，由长老领导。以色列人分配土地是按“宗族”为单位的（十一23；十二7；十三15；十五1；民三十六6），同一“宗族”的土地形成一个行政区。

【书十二9】“他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，”

【书十二10】“一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，”

【书十二11】“ 一个是耶末王，一个是拉吉王，”

【书十二12】“一个是伊矶伦王，一个是基色王，”

【书十二13】“一个是底璧王，一个是基德王，”

【书十二14】“一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，”

【书十二15】“一个是立拿王，一个是亚杜兰王，”

【书十二16】“一个是玛基大王，一个是伯特利王，”

【书十二17】“一个是他普亚王，一个是希弗王，”

【书十二18】“一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，”

【书十二19】“一个是玛顿王，一个是夏琐王，”

【书十二20】“一个是伸仑·米仑王，一个是押煞王，”

【书十二21】“一个是他纳王，一个是米吉多王，”

【书十二22】“一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，”

【书十二23】“一个是多珥山岗的多珥王，一个是吉甲的戈印王，”

【书十二24】“一个是得撒王；共计三十一个王。”

9-16节是以色列人在迦南地南方击杀的16个王，17-24节是以色列人在迦南地北方击杀的15个王。有些城如示剑、多坍没有列在其中。可能这些城没有王。

在长约300公里、宽约100公里的迦南地居住着6个民族，居然有“三十一个王”（24节），一面说明迦南确实是“流奶与蜜之地”（五6），一面也说明人际关系的错综复杂。这些王代表各城不同的利益，彼此各持己见、争斗不休，只有在抵挡神的事上才能“同心合意”（九2），这正是世界和肉体生命的真实写照。

以色列人在河东击杀了两个王，在河西击杀了三十一个王，一共消灭了三十三个王。没有神带领百姓这三十三次得胜，以色列人就不能承受产业；而没有主耶稣在三十三岁的得胜复活，我们也不能享受基督里的丰富。在书写很不方便的三千多年前，圣灵让作者认认真真地记下了这三十三个王的名字，让后世的抄写者每抄一个名字，心中都对神生出一份感恩；读圣经的人每念一个名字，心中都对神发出一声赞美。

在分配地业、承受应许之前，圣灵首先数算了神赐给百姓的得胜。表面上，河东的争战是在摩西的带领下，河西的争战是在约书亚的带领下，约书亚完成了摩西所开始的工作。但实际上，摩西是神的仆人，约书亚也是神的仆人，真正为百姓争战的乃是神自己（十4；申三22）。摩西、约书亚和百姓完全顺服神，才能经历得胜、承受应许（十三至十九章）。同样，作者也要当时的读者和历代的信徒明白，神的百姓只有顺服神、遵守圣约，才能得着、并且长久享用神在圣约里的应许。

上图：以色列人进迦南所征服的33个王。