【撒上五1】“非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。”

【撒上五2】“非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。”

“亚实突”（1节）是非利士五城之一（六17），位于地中海边。“大衮”是非利士人所拜的神明，掌管五谷或菜蔬。

古代中东人认为，国与国的战争，也是两国守护神的争战；而非利士人的得胜，就代表他们的守护神的得胜。因此，非利士人把“将神的约柜抬入大衮庙，放在大衮的旁边”（2节），是要证明以色列的神已经被大衮征服。

上图：位于地中海边的亚实突遗址。现代的亚实突已经成为以色列的第6大城市，亚实突港是以色列第一大港口。

【撒上五3】“次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。”

【撒上五4】“又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。”

【撒上五5】“（因此，大衮的祭司和一切进亚实突、大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。）”

“大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地”（3、4节），象征偶像降伏在真神面前，神不会失败，也不会受辱。神折断“大衮的头”（4节），是古代用来证实敌人死亡的方法（十七51-54）；折断“两手”（4节），是古代用来计算杀敌数目的方法（士八6）。

“不踏大衮庙的门槛”（5节），后来成为非利士人的习俗之一（番一9）。

【撒上五6】“耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。”

【撒上五7】“亚实突人见这光景，就说：‘以色列神的约柜不可留在我们这里，因为祂的手重重加在我们和我们神大衮的身上’；”

【撒上五8】“就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：‘我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？’他们回答说：‘可以将以色列神的约柜运到迦特去。’于是将以色列神的约柜运到那里去。”

“痔疮”（6节）原文是“肿瘤、痔疮”，无法确知是哪一种疾病，可能是老鼠传播的（六5）。

“迦特”（8节）是非利士五城之一，位于亚实突东南约20公里，这城里没有大衮庙。非利士的众首领可能认为以色列的神发怒，是因为大衮的原因，所以把约柜运到没有大衮庙的迦特试一试。

【撒上五9】“运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。”

【撒上五10】“他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：‘他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民！’”

【撒上五11】“于是打发人去请非利士的众首领来，说：‘愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民！’原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；”

【撒上五12】“未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。”

“以革伦”（10节）也是非利士五城之一，位于亚实突东北约10公里（六17）。此城拜巴力·西卜（王下一2），非利士的众首领可能觉得巴力·西卜会比大衮更强大一点，所以再把约柜运到敬拜巴力·西卜的以革伦试一试。

这里虽然只提到亚实突、迦特、以革伦，但非利士的五座城市可能都受到了击打（六17-18），并且一个比一个更严重。发生在亚实突的事件，可能被看成巧合，但连续三个城市发生同样的瘟疫，非利士人就知道，以色列的神不像他们的偶像，能力只局限于一个地方。以色列的神是全地的神，无论在哪里，都轻慢不得。

当约柜被以色列人当作偶像来崇拜（四5）、被非利士人当作假神来畏惧的时候（四6-8），并没有显出任何能力，不但不能帮助以色列人（四10），而且完全没有能力保护自己（四11）；但被掳到非利士地以后，却突然变得大有能力。因为神要让非利士人知道，约柜的被掳不是神的失败，而是神的得胜；与其说非利士人掳走了约柜，不如说请来了一位审判者。神也要让以色列人体会：当百姓顺服神的时候，“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑”（申二十八7）；当百姓不顺服神的时候，“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑”（申二十八25）。

神的计划是让以色列人“作祭司的国度，为圣洁的国民”（出十九6）；但是，神也是“独行奇事的耶和华”（诗七十二18），祂的计划并不倚赖于不可靠的人。当人不能跟上神的计划、不肯彰显神的荣耀的时候，神就任凭人失败，好像羞辱了祂的名，然后神就亲自来荣耀自己的名，叫百姓从黑暗中苏醒过来。神要让我们看到：虽然神的百姓会失败，但神永远是得胜的神，因为神就是得胜、神就是荣耀，祂不倚靠人的得胜来显明祂的得胜，也不倚靠人的行为来彰显祂的荣耀，却要我们凭信心去支取祂的得胜（约壹五4）、进入祂的荣耀（来二10）。

神虽然用失败来管教自己的百姓，但绝不允许自己的名被仇敌亵渎（赛四十八11），所以神宣告说：“我必不将我的荣耀归给假神”（赛四十八11）。今天，当世界越来越离弃神的时候，神可能也会允许仇敌暂时得逞，甚至猖狂一时；但神必会伸出大能的膀臂来显明祂的荣耀，让亵渎祂的仇敌知道：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”（加六7）。

上图：非利士人的五城：迦萨、亚实基伦、亚实突、以革伦、迦特。