看耶和华成就大事
引言
弟兄姊妹主内平安！根据教会的读经进度，本周我们读到了撒母耳记上15-19章，使徒行传12-13章。今天我主要以撒母耳记上17章的经文来与大家一同分享一个主题：《看耶和华成就大事》。
每次诵读这一章经文，都会觉得这一章经文实在太精彩了，因为里面写到年幼的大卫，一战成名的故事。
撒母耳记上17章的经文告诉我们，非利士军队又向以色列人开始新一轮的侵略，也许由于先前的战败，非利士人这次用了一种不同的战略。他们派出了一名“讨战的人”（4 节），并要求以色列也派出一名斗士，前来与他单独对垒。在这种一对一的格斗背后是一个信仰的较量，他们相信诸神或较强的神，会给他们拣选的人得到胜利。按着歌利亚的身高、威力无比的武器和坚固的盔甲，非利士人显然不怀疑他们会失败。
大卫的对手是一位久经沙场的战士，他是非利士人推出来的代表，而大卫的责任也是代表以色列人来争战。所以这次胜败，不单是关于个人的得与失，而是关系到整个以色列民族的荣辱，更是关系到整个以色列人生死存亡的大事。
10节 那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”
“骂阵”：字面意义是，“辱骂”或“嘲弄”，就是说，由于没有接受歌利亚的挑战。他污辱以色列人是最不光明正大的，是胆小怯懦的。我们看到，歌利亚站出来挑衅以色列军队，多少天呢？四十天。也就是说，这四十天，这个非利士人每天早晚一直如此骂阵（16节），却没有一个人敢站出来。那么大的军队，竟然没有一个人敢站出来。大卫的长兄以利押，圣经提到他身材高大（参撒上16:7），扫罗王更是，身体比众民高过一头（参撒上10:23）。可是，有没有人敢站出来呢？没有！
为什么整个以色列军队，被一个人就吓得不敢站出来呢？也许我们会说，因为歌利亚高大啊，因为他看着很强大，因为他装备精良。这个是事实吗？确实是。他确实身材高大，装备精良。相比之下，以色列人太弱了，因为经文中告诉我们以色列人中没有一个人有刀有枪的。
撒上13:22 所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人，没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。
所以无论我们怎么看，这些人在面对歌利亚时，都是没有力量的。我们再看，他们为什么会怕？我们试想，如果我们当时在场，我们会不会怕？换成是谁都会怕的。那他们为什么会怕呢？我们看11节:“扫罗和以色列众人听见……”听见什么？听见非利士人的这些话！他们的耳朵听的是仇敌的话，所以他们什么时候听见，什么时候把耳朵转向仇敌，他们就开始惊惶，极其害怕。我们再看24节“以色列众人看见……”看见谁？看见歌利亚。以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。
换作是谁都会怕的！因为我们的耳朵没有听到上帝的话。没有听上帝怎么说，我们只是听仇敌怎么说。我们没有举目看我们的上帝，而且最严重的是，我们看向了仇敌！！我们看仇敌，我们就越看越害怕，我们看我们的那个难处，我们越看越害怕！
撒上17:16 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
这四十天的时间，是不是非利士人怕以色列人呢？不是。非利士人想要把以色列人灭掉简不简单？简单。可为什么四十天的时间，他只是出来站在那里叫呢？原来，上帝不容许他来攻击以色列民。
那为什么要让他们一直等，等那四十天呢？等他们中间有一个人愿意起来，敢起来！等来等去发现，在军队里有一个人吗？没有。最后，上帝找到一个放羊的少年人。
撒上17:20 大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
大卫好像刚好赶到那个点上。如此我们就知道，这是上帝的安排，而且安排的恰到好处。
撒上17:23 与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话，大卫都听见了。
与他们说话的时候，讨战的就来了。这也是恰到好处，刚好。这就是上帝的安排。怎么会这么巧，耶西不迟也不早叫大卫送饼去给他的哥哥们，刚好是非利士人歌利亚正在谩骂的时候，又正好给大卫听到？
非常显然，这是上帝所配合的时候。上帝知道在什么时候将他的仆人兴起，将更大的工作、更重的责任交在他手中。非利士人已经很久没来侵略以色列人了，突然此时招聚军队要来同以色列人争战，这件事虽然是仇敌兴起的恶念，但却是经过上帝的许可，无非是要为大卫创造得胜的机会，这完全是出于上帝奇妙的安排。过去非利士人常来骚扰、攻击，但都是采用集体阵地战，而现在却挑选一个巨人来作竞技式的比武，为什么？因为这是上帝给大卫带来单独得胜的机会，别人是无从分享他的荣耀的。由此可以看出，上帝的计划、上帝的旨意实在太智慧、太奇妙了！
但我们仍然不得不看一看大卫所面对的，这可怕的困境：
一、敌悍如岳，境艰似渊
1.家人的控告(28节)
撒上17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。”
威尔斯比牧师说：“每当你凭信心迈出脚步，跟敌人争战时，周围总是会有人出来阻拦你，通常，这是从你自己的家中开始的。大卫的长兄以利押一听见大卫在打听扫罗的悬赏，就向他发怒，取笑他。”
大卫的哥哥，不但看不起这个弟弟，并且误会他的存心，以他的善意为恶意。他的哥哥也许在想：我是家中的长子，而你，大卫，一个小牧童，一个弟弟，竟敢在我面前说"杀这非利士，除掉以色列人的耻辱”这样的大话！所有人都不敢迎战，我不敢，甚至王都不敢，你这小子真是不知天高如厚！你如此急切询问王的奖赏，居心何在？难道你还想赢得王的赏赐吗？
所有人都惊惶，极其害怕的情况下，大卫说出这样的话，就像在揭短一样，在哥哥听来"以色列人的耻辱"那几个字更是刺耳，让他觉得恼羞成怒，再加上之前撒母耳在众弟兄之中竟然膏了最年幼的大卫，更是让他想想都觉得生气。
所以我们看到大卫的环境，他的家人轻视他，甚至是忽视他，让他做最不起眼的工作，又是放羊又是跑腿，吃祭肉也不带他，还泼凉水，向他发怒，恶语伤他。换做是我们，估计早就伤心死了。
我们再来看大卫面对的第二个艰难的环境：
2.领袖的质疑（33节）
撒上17:33 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
刚在哥哥那里受了打击，现在领袖也说这样的话。“你太年轻”四个字，也常常让我们深受打击。在各样的事上，我们都可能因为“年轻”而被质疑过。大卫也一样，圣经反复提到他是少年人、幼年人。因此，他的领袖觉得他太年轻，不能与自幼作战士的歌利亚战斗。在大卫的一番劝说之下，扫罗还是不太放心，所以把自己的战衣、铜盔，铠甲和刀都给大卫装备上。但是，如果他的战袍真的那么有用，他自己为什么不去呢？他不但质疑大卫，更可怕的是，我们看到，他还把自己都无能为力的这种思想加给大卫，因为他惊惶，极其害怕。
3.仇敌的恐吓(42-44节)
我们再来看歌利亚，他的相貌十分可怕。经文告诉我们:他是迦特人，身高六肘零一虎口，大概在2.7-3.3米左右。头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。相比之下，大卫就像一个幼儿园的小朋友站在姚明面前，估计跳起来也只能打到他的膝盖。这样可怕的一个敌人，我们看他对大卫说了什么？
42-44节 非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
好可怕啊，对不对？可是，有一个问题，我们为什么会怕呢？我们发现，常常就是，仇敌给我们一些声音，我们就接受了。世界给我们一些声音，我们接受了。环境给我们一些声音，我们接受了。但是神给我们的声音呢，没有接受。这个就是我们常常怕的原因。
我们常常在听道、读经、祷告、聚会、灵修。上帝的话语听是听到了，但是呢，会发现，当我们的眼睛没有在上帝身上的时候，你会发现仇敌的声音很大，样子很可怕。所以以色列民在面对歌利亚的时候，他们听见仇敌的声音，看见仇敌又高又大的时候，他们就害怕。他们就胆怯，他们就想要逃跑。
歌利亚“说从前所说的话”。一直在那里说，从前这样说，现在还是那样说。这个话之前大家都听到了，现在大卫也听到了。扫罗和以色列民听到有没有反应呢？有，是惊惶、害怕、逃跑。可是大卫听到呢？我们发现，大卫听见这个话之后，他也有反应。
二、定睛上帝，得胜有余
如果大家仔细看就会发现，我所选取的三处经文，正是大卫信心满满的告白。从大卫的告白中就让我们看到，在所有的以色列人中，大卫，他是脱颖而出的。他站在所有的以色列人面前，甚至是站在仇敌面前，他是不一样的。到底有哪里不一样呢？他的眼光不一样。大卫像所有人一样看到了实况，但却以不同的角度去看。他们都看到了同一位巨人，听到同样的威胁之词，但大卫却以不同的目光看待这些事情。这就是信心之所在，就是与所有人看到的一样，但却以不同的方式去看。那他看到什么呢？
1.上帝的军队（26节）
撒上17:26 大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？”
在此之前，经文中提到的是“以色列的军队”，可在大卫口中说出来的是“这是永生上帝的军队”。大卫说这是永生上帝的军队，怎么能容这样一个未受割礼的人辱骂呢？在大卫眼里，他看到的，不是软弱不敢出战的以色列人，而是上帝的军队，我们的领袖是上帝，我们是上帝的军队，而可怕的敌人歌利亚，在人眼中是不可战胜的一个人，在大卫看来，却不过是一个未受割礼，于上帝无份的非利土人。
我们也当有这样的眼光，虽然我们的敌人很强大，可它不过是一个失败者，在我们的上帝面前，我们也许很软弱，可带领、牵引我们、遮盖我们的是上帝，是大能者耶和华。
所有人都以为歌利亚不可能输，大卫却认为歌利亚不可能赢。百姓与扫罗甚是惧怕，大卫却感到愤怒。他们想逃跑，大卫却想上去除掉这个上帝的敌人。
在这里，有一节经文值得我们注意，
撒上17:30 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。
大卫愿不愿意去争战？害不害怕去争战？我想他是愿意的，也是不害怕的。可他为什么反反复复在这里问？问这群人呢？因为他希望在这群人当中有一个人可以出来。他在激发这群人。他一直在说，上帝的名受到了羞辱，以色列百姓受到羞辱了，他一直在说一直在问，他一直照先前的话在问，别人也一直照先前的话回答他，好像没有反应。当我们失败的时候，当我们面对仇敌逃跑的时候。我们惧怕我们软弱想要逃跑的时候，上帝的名受到羞辱了。我们作为上帝的儿女受到羞辱了。大卫希望激发这群人，大卫希望从他们中间有人能够起来。但是有吗？没有。最后百姓仍照先前的话回答他。于是大卫出战了。
2.上帝的勇士(34-37节)
撒上17:34-37 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生上帝的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”
在别人眼中看到的是自幼作战士的歌利亚，在大卫眼中，他却不过像自己所击败过的狮子和熊，因为他深信上帝必救他脱离这非利士人的手，也深信上帝要让他成为勇士。
今天我们也都能成为上帝的勇士，像大卫一样。关键在于，我们怎样看待上帝的帮助和我们的仇敌？我们都应该学会不去跟别人比较，不要与你的仇敌比较，还记得那十二个探子吗？其中十个探子就是因为与仇敌比较，觉得自己在别人面前不过像蚱蜢一样，所以他们报恶信，他们无法像迦勒和约书亚一样看到上帝的帮助和应许——他们是我们的食物。如果今天我们只是拿自己与仇敌作比较，而看不到我们是上帝的勇土，我们的心在仇敌的惊吓面前也必消化如水。
大卫没有去听那些负面的话语“他自幼作战士，而你太年轻”，他看到的是，我在上帝的手中，一定能成为勇土，上帝曾经怎样帮助我、带领我，现在也必照样带领。
戴德生牧师这样写道：“上帝所有伟大的仆人都曾经是软弱的人，他们能为上帝行大事，是因他们仰赖上帝的同在”。大卫能懂得这句话的含义，因为在面对巨人时，他不过是一个没有作战经验的少年人，然而他知道耶和华与他同在。‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手’。一句话讲出了他能够得胜的秘密和原因，就是在他平常最平凡的生活里，他对上帝的信靠，对上帝大能的经历，他经历过上帝救他脱离狮子和熊的手，也知道上帝要救他脱离这非利士人的手。相信他在上帝的手中，是上帝的勇士！
3.上帝的争战(45-47节)
撒上17:45-47 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
“因为争战的胜败全在乎耶和华”这句话原文直译过来是“因为这是耶和华的争战”。很直白的一句话，这是耶和华的争战！大卫看到的，不是以色列与非利人的争战，而是上帝的争战。他因为看到这是上帝的争战，所以他并未倚靠人的方法(刀和战袍)，而是靠耶和华。
又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪。他看到的，是耶和华必为我们争战，就像以色列人过红海时，摩西对百姓说:不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，耶和华必为你们争战！是啊，这是上帝的争战，大卫看到了，摩西也看到了，因为他们定睛在上帝身上。
当大卫发出这样的告白，我们就知道他愿意去，他敢去，是上帝让他去的。因为他靠的是上帝的名，他是为上帝的名而争战的。非利士人是靠着刀枪和铜戟，他有可靠的，从外在来看，他有精良的装备。我们再看大卫，大卫从外在来看，他没有任何可靠的。然而我们知道，大卫靠的却是那真正可靠的，因为他靠的是万军之耶和华的名。他说，今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你。他说的是“必”，是“必然、必定”。
大卫这一次征战的目的是什么呢？“使普天下的人都知道以色列中有上帝！”那么，我们不禁要问，难道普天下不知道以色列中有上帝吗？知道。那为什么大卫还要说这个话？因为这群上帝的百姓站在那里被仇敌任意的蹂躏，长达四十天的时间。上帝在哪里？
今天我们仍然要问。世人知道我们中间有上帝吗？世人知道我们的生命当中有上帝吗？世人从我的身上可以看见上帝吗？他们知不知道我是信这位万军之耶和华的？
大卫说:使普天下的人都知道以色列中有上帝。其实以色列中一直都有上帝的，只不过别人看不见，在这件事上看不到。直到大卫站出来了，他们看到了。
“又使这众人知道”众人指的就是以色列百姓了。“又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”
上帝为什么容许非利士人在那里骂阵四十天却没有动他们一根毫毛？原来上帝等这四十天，是在等他的百姓向祂回转。
以色列人在埃及的时候因做苦工，叹息哀求。今天很多的人因做苦工，向法老叹息哀求。但上帝的百姓应该向上帝叹息哀求。上帝知道他们的苦情，
出3:7 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。”
可上帝为什么没有拯救呢？因为上帝在等着他们向祂叹息哀求。
今天我们所遇到的难处上帝知道吗？我们常常被那个歌利亚欺负，祂知道吗？祂有没有看见呢？那上帝为什么让我们这四十天，胆战心惊地听仇敌的辱骂呢？为什么上帝不拯救我们？那是祂在等着我们转向祂，祂等着我们向祂呼求。
我们有没有发现？当我们面对仇敌、面对艰难的时候，不知道怎么向上帝呼求。我们早上被仇敌骂，晚上也被仇敌骂，一直被仇敌欺负。早上仇敌在那里呼叫，晚上仇敌也在那里谩骂。我们呢？在那里战兢，在那里恐惧，在那里不知道该怎么办。
我们看的是什么呢？我们看的是仇敌，看的是环境，是那个难处。我们听的是什么呢？我们听的是仇敌的声音。我们不知道，上帝一直在等。一直在等我们呼求，一直在等我们回转向祂。
整个旧约结束在玛拉基书。玛拉基书三章说:“你们要转向我，我就转向你们。”以色列民怎么回答呢？他们说:“我们如何才是转向啊？”我不知道怎么转向啊？！好像我每一天都在跟着上帝走。我每天有读经、祷告、灵修，常常聚会，常常听道。我如何才是转向呢？我都不知道怎么转向上帝！
然后我们看上帝怎么回答，第8节说:“人岂可夺取上帝之物吗？你们竟夺取我的供物。”以色列百姓说:“我们在何事上夺取你的供物呢？”上帝说:“你们在当纳的、当献的……”那今天，什么是我们当纳的、当献的呢？我们思考，今天什么是我们当纳、当献，却常常留下的？我们仿佛以色列百姓一样，不知道如何才是转向上帝。
我们是要像这群以色列民一样，每一天在这里任凭仇敌诽谤攻击，以至于最后让我们得到羞辱，让上帝的名也被羞辱吗？还是像大卫一样？在乎上帝的名，在乎上帝的百姓，去和仇敌抗衡？
当我们去看，就会发现大卫没有什么可以跟仇敌抗衡的。歌利亚实在是强大，而他只是一个放羊的孩子，他拿什么去跟仇敌抗衡？他凭什么？他凭的是上帝的名，因为他在乎上帝的名。
结语
今天，“谁是我们生命中的歌利亚？到底在我们生活里有什么歌利亚？到底有什么罪恶？我们的脾气、性格，生活上有什么破口、漏洞？仇敌的攻击，辖制、羞辱我们多年，让我们一直绕行，不能到应许之地去。到底有什么事情阻挡了我们，让我们在上帝的旨意、上帝的救恩中不能继续往前？我们都要起来，靠着主勇敢的去面对它。歌利亚不除去，我们的羞辱永远在；歌利亚不除去，我们永远没有办法在上帝的旨意中继续往前；歌利亚不除去，我们只有天天活在威胁，甚至活在他的伤害下。”
不管我们现在处在怎样的难处当中，也许就像你站在歌利亚面前一样，好像不管怎么看，仇敌都是又高又大又强。你怎么听，那个声音都是要把你吞吃掉。但是你转向上帝，靠着上帝。
不管我们个人的生命、身上的疾病、家庭、服事、学习、孩子，无论是面对什么。如果我们真的觉得难，上帝也容许这个难处一直在一直在，那就是要我们转向他。要我们像大卫一样，单单在乎祂。我们不要一直把我们的眼睛定睛在那个难处上，要把我们的眼睛转向上帝。我们不要去听仇敌怎么说，仇敌就是想要把我们吞吃掉，但我们要听上帝怎么说。不要让仇敌的声音把我们压垮，要接受上帝的声音，然后靠上帝得胜，看耶和华为我们成就大事！
大卫拿起机弦甩石的时候没有用第二颗石子，他虽然捡了五颗石子，但一颗石子过去歌利亚就倒下了，一招制敌。这不是大卫做的，绝对不是大卫能做的。因为他很清楚，争战的胜败全在乎耶和华，不是我们可以做的。如果现在我们也面临难处，靠着我们自己不行，我们觉得没有指望了，那你转向上帝。我们也可以在基督里杀掉我们的仇敌歌利亚，因为我们认识自己所信的上帝，并且深信祂必带领我们得胜，并且得胜有余！