第二天进入耶路撒冷，耶稣径直走向圣殿，此行显然是有备而来的，目的就是洁净圣殿，犹太人的圣殿分成若干“层”，最外层叫作“外邦人的院”，非犹太人亦可进去。《马太福音》记载：“耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。”（太21:12）圣殿里作买卖的现象已经不是一天两天了，可惜并未引起犹太民众的注意，他们早已司空见惯，甚至麻木不仁。然而，耶稣却容不得这样的事情继续下去。在祂看来，这是一个十分严重的问题，所以洁净圣殿之后，祂有一个强有力的宣告，藉此指出如此混乱圣殿的严重性，祂说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”（太21:13）

圣殿建成时，所罗门在献殿祷告中说：“愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。”（王上8:29-30）

这里清楚指出，圣殿存在的意义就是作万民“祷告的殿”。可是，耶稣看到的圣殿，失去了这个属性。表面看来，依然有祭司的职分，依然有祭祀的礼仪，依然有献祭的信徒，但实质上却早已成为坑蒙拐骗的市场，甚至敲诈勒索的“贼窝”。所以，耶稣驱逐了那些商人，斥责了那些祭司，并以实际的行动见证圣殿的功用。

耶稣在这一天所做的事情对我们有着许多的提醒，从耶稣“洁净圣殿”这件事情，共同预备我们的内心，除去我们心中的“牛羊鸽子”，迎接主耶稣的受难和复活。耶稣回城途中也曾咒诅一棵华而无实的无花果树，使它枯干，再次显明祂的权柄，藉此提醒耶路撒冷的未来厄运（参太21:18-22；可11:12-14、20-26）。这对今天的教会仍不失为一支清醒剂！

【默 想】